آیا اصطلاح «نگرش‌های روانشناختی والدین» تداعی‌های مبهم و بدون خاصیت را برمی‌انگیزد؟ اکنون همه چیز را در قفسه ها قرار می دهیم. من خیلی دوستش دارم میدونی :)

نگرش روانشناختی نوعی برنامه رفتاری است که در "زیر قشر" شخص ثبت می شود یا اصلاً تحقق نمی یابد.

همانطور که بسیاری از شما در نظرسنجی نوشتید: «به نظر می رسید فکر می کردم که تحت هیچ شرایطی این کار را با فرزندانم انجام نمی دهم. اما من متوجه کارم می‌شوم و فقط بعد از آن خود را می‌گیرم...» اینها جلوه‌های نگرش‌ها، سناریوهای والدینی هستند. این کار را با شما کردند و حالا شما آن را تکرار می کنید.

و نگرش ها اغلب از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.نگرش های مثبت و سمی وجود دارد.فکر می‌کنم از نام‌ها مشخص است که برخی رشد را تحریک می‌کنند، در حالی که برخی دیگر باعث ناامیدی می‌شوند و بال‌هایشان را می‌بندند.

بسیاری از نگرش ها در جامعه ما پس از جنگ بزرگ میهنی ظاهر شد. چرا؟ زیرا در آن زمان زندگی به طرز چشمگیری تغییر کرد، زیرا سلسله مراتب خانواده تغییر کرده و هنوز به حالت عادی باز می گردد.

من در مورد چه چیزی صحبت می کنم؟

به عنوان مثال، نگرش روانشناختی (سناریو) در مورد نقش زن.

واضح است که بعد از جنگ و تعداد زیاد قربانیان تقریباً هیچ مردی وجود نداشت. و زنان این نقش را بر عهده گرفتند. و اسبی در حال تاخت، و در کلبه ای سوزان، و برای غذا دادن به بچه ها، و مراقبت از خانواده...

آن موقع نیاز به آن بود. برای زنده ماندن لازم بود. و حالا؟ اکنون نیاز از بین رفته است، اما نصب از آن زمان باقی مانده است.

و زنان ما هنوز به طور خودکار همه کارها را خودشان انجام می دهند و حتی کمک مردان را رد می کنند. و نتیجه چیست؟

آن‌ها یا تنها می‌مانند (تعداد کمی از مردان دوست دارند وقتی قدر او را نمی‌دانند و برای نقش سرپرست خانواده با او رقابت می‌کنند) یا با مردان مرغ‌پاک. و بعد عصبانی می شوند که هیچ مرد عادی وجود ندارد... اما در عین حال متوجه نمی شوند که خودشان آنها را می ترسانند. نگرش به رفتار جواب می دهد و توسط چنین زنانی درک نمی شود.

آیا می خواهید بدانید چه تاسیسات سمی دیگری وجود دارد؟

سپس وبینار رایگان را تماشا کنید!

یا در اینجا مثالی در مورد نگرش کودکان آورده شده است.

نگرش اتحاد جماهیر شوروی: "سرت را پایین بیاور، مثل دیگران باش که مردم می گویند." این در طیف گسترده ای از تغییرات در سراسر اتحاد جماهیر شوروی سابق یافت می شود. سپس هنجار رفتار لازم برای اجتماعی شدن موفق بود.

و اکنون مادر ناراحتی وحشتناکی را تجربه می کند، احساس گناه زمانی که فرزندش متفاوت از دیگران رفتار می کند. بلافاصله می خواهم بچه را بگیرم و فرار کنم. بالاخره به ما گفته شد که باید ساکت‌تر از آب باشیم، نمی‌توانیم بدویم، نمی‌توانیم فریاد بزنیم، نمی‌توانیم نظرات خود را بیان کنیم و غیره. و این در زیر قشر ما ثبت شد، ناخودآگاه همه چیز را خورد.

در اینجا یک ویدیوی عالی وجود دارد که نشان می دهد والدین چگونه یک فیلمنامه زندگی برای فرزند خود می سازند.
این ویدیو فقط نگرش های نسبتاً روشن و خشن را نشان می دهد، اما اغلب آنها بسیار موذیانه تر و نه چندان واضح هستند.

اما برخی از مادران از مشکل آگاه هستند و تکانه های خود را برای عقب کشیدن کودک کاهش می دهند.

اما بیشتر این کار را نمی کنند. عقب می کشند، مرزهای غیر ضروری تعیین می کنند، تنبیه می کنند، با خود و کودک عصبانی می شوند.

و همین تنظیمات برای بزرگسالان مانند، می دانید؟

درست است، در خودآگاهی، در انتخاب حرفه: «با طراحی خود نشان نده، برو حسابدار شو، مثل بقیه باش»، والدین به دخترشان گفتند، او فارغ التحصیل شد و حالا به شغلی که دارد می رود. دوست ندارم

و همچنین اتفاق می افتد که پیشنهاد رویاهای شما می آید، اما شما می ترسید و دلایلی برای امتناع می آورید. و چرا؟ اما به این دلیل که مایه ی شرمندگی است

P.S. شاید قبلاً نگرش هایی در درون خود پیدا کرده اید؟ در مورد آنها در نظرات بنویسید!

درباره نویسنده

ایرینا ترنتیوا: "من به تربیت فرزندان شاد کمک می کنم!"

«کودکان بهترین انگیزه برای خودسازی هستند!

نگرش های یک فرد که در روانشناسی مورد توجه قرار می گیرد، تنها تعصب او نیست. این حالت خاصی از قدرت جسمی و روحی او برای یک موقعیت خاص یا نیازهای خاص است. علاوه بر این، همانطور که در روانشناسی اشاره شد، نگرش شخصیت خارج از آگاهی فرد است. این چه نوع پدیده ای است؟ بیایید این موضوع را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

پدیده روانی

برای شخصی که در هزاره سوم زندگی می کند، آشکار است که دنیایی که در آن زندگی می کند چقدر سریع در حال تغییر است. علاوه بر این، هر واقعیتی که به تازگی وارد می شود، همواره با تغییرات خاصی همراه است. این مستلزم تغییراتی در خود مردم است. اما اعتراف به اینکه باید خودتان را تغییر دهید بسیار دشوارتر است. در هر مورد مکانیزمی برای مقابله با شرایط جدید ایجاد شده در فرد شروع به کار می کند که به آن مانع روانی می گویند. این چیزی نیست جز شکل خاصی از مقاومت در برابر سندرم تغییر که دو طرف دارد. انسان می ترسد که قدیمی، آشنای خود را از دست بدهد و در عین حال از چیزی که برای او غیرعادی و جدید است می ترسد.

اگر مفهوم حائل را به معنای وسیع در نظر بگیریم، به معنای پارتیشن بلندی است که به عنوان مانع بر سر راه قرار می گیرد، یعنی مانع است. این کلمه در حوزه روانشناسی نیز معنای مشابهی دارد. در این علم به آن دسته از موانع بیرونی و درونی موجود در انسان می پردازد که او را به هدف خود نمی رساند.

مانع روانشناختی به عنوان حالتی از یک فرد در نظر گرفته می شود که در آن انفعال ناکافی او خود را نشان می دهد و به مانعی برای انجام برخی اقدامات تبدیل می شود. در اصطلاح عاطفی، مکانیسم این پدیده تقویت نگرش نسبت به عزت نفس پایین و تجربیات منفی است. موانع روانی نیز در رفتار اجتماعی فرد وجود دارد. آنها با موانع ارتباطی بیان می شوند که خود را در سختی نگرش های بین فردی و سایر نگرش ها نشان می دهند.

چگونه مشکل موانع را حل کنیم؟ این به ما این امکان را می دهد که چارچوب وسیع تری برای مفهومی مانند «نگرش روانی» ایجاد کنیم. این در آمادگی فرد برای عمل و درک و همچنین تفسیر موضوع تفکر و ادراک یا رویدادهای آینده به یک روش بیان می شود.

مفهوم نگرش در روانشناسی به چه معناست؟ این بینش خاصی است که اساس رفتار انسان و فعالیت گزینشی اوست. این می تواند اشکال خودآگاه و ناخودآگاه فعالیت شخصیت را در حوزه های عاطفی، شناختی و انگیزشی تنظیم کند. هر نگرش به لطف تجربه زندگی انباشته شده توسط یک فرد شکل می گیرد و می تواند هم یک مزیت عظیم و هم محدودیت قابل توجهی برای او باشد.

تاریخچه کشف

در کیفیت درونی سوژه، یک حالت روانشناختی ناشناخته توسط او، که بر اساس تجربه زندگی قبلی او و همچنین فعالیت و استعداد خاص در یک موقعیت خاص است. این محیط تعیین کننده و مقدم بر استقرار هر یک از اشکال موجود فعالیت ذهنی است. علاوه بر این، وجود آن به فرد اجازه می دهد تا به یک روش به یک رویداد اجتماعی یا سیاسی واکنش نشان دهد.

پدیده مشابهی در سال 1888 توسط دانشمند آلمانی L. Lange کشف شد. علاوه بر این در روانشناسی عمومی، این نگرش منجر به یک نظریه کامل شد که توسط D. N. Uznadze همراه با دانش آموزان و پیروان مکتب او ایجاد شد. مراحل لازم برای شکل گیری یک نگرش به لطف مفهومی مانند توهم کنتراست به طور کامل آشکار شد. در عین حال، همراه با ساده ترین آنها، محققان انواع پیچیده تری از نگرش ها - اجتماعی، جهت گیری های ارزشی یک فرد و غیره را شناسایی کرده اند.

توجه قابل توجهی به تاسیسات توسط S.R. آنها کشف کردند که این پدیده ارتباط نزدیکی با ناخودآگاه دارد.

M. Rokeach همچنین روی مشکل نگرش در روانشناسی کار کرد. این محقق بین نگرش های فرد و ارزش های او تمایز قائل شد. دومی ها باورهایی هستند که گاه در چند موقعیت و اشیاء صدق می کنند. نگرش مجموعه ای از باورهاست که فقط به یک موقعیت یا موضوع مربوط می شود.

توسعه نظریه

در مراحل اولیه مطالعه، اعتقاد بر این بود که نگرش در روانشناسی یکی از اشکال فعالیت عصبی است که برای شخص آگاه نیست. این عقیده برای مدت طولانی وجود داشت. روانشناسی نگرش D. N. Uznadze نیز به آن پایبند بود. این تئوری در این راستا ادامه یافت. نگرش در روانشناسی داخلی توسط مکتب گرجستان مورد توجه قرار گرفت که شامل پیروان و دانش آموزان دیمیتری نیکولاویچ اوزنادزه بود. این دانشمند نه تنها نظریه پدیده مورد بررسی را ایجاد کرد، بلکه توسعه این مشکل را نیز سازماندهی کرد.

اوزنادزه پدیده ادراک را به عنوان بازتابی از واقعیت و رفتار یک موجود زنده توضیح داد. این را می توان به طور خلاصه به شرح زیر توضیح داد. نگرش ها مهمترین جایگاه را در زندگی هر فرد به خود اختصاص می دهند. آنها بر ادراک پدیده ها و اشیاء، تفکر و همچنین اراده شخص تأثیر می گذارند. قبل از اینکه کوچکترین حرکت روح صورت گیرد، لزوماً یک نگرش خاص پیش از آن خواهد بود. و سپس عمل اراده، ادراک و شناخت مطمئناً تحت تأثیر تجربه زندگی، هدف یا خلق و خوی تعیین شده توسط شخص قرار می گیرد. با این حال، خطاها را نمی توان حذف کرد. این امر توسط مبانی تجربی روانشناسی نگرش ممکن شد. به عنوان مثال، آزمایش با توپ ها این را نشان می دهد. از فرد خواسته شد اندازه این اشیاء را تخمین بزند. و اگر در ابتدا 10-15 بار توپ هایی با اندازه های مختلف به او نشان داده شد، پس در ذهن او این نظر شکل گرفت که آنها لزوما باید متفاوت باشند. پس از اینکه محقق همان اشیاء را به او پیشنهاد داد، واکنش تغییری نکرد. فرد همچنان توپ ها را متفاوت می دانست.

با گذشت زمان، آشکار شد که تمام الگوها و حقایقی که توسط نظریه نگرش در نظر گرفته شده، ماهیت روانشناختی عمومی دارند. در این راستا، این جهت شروع به ادعای وضعیت یک مفهوم روانشناختی عمومی کرد.

توضیح اصطلاح

در روانشناسی؟ این پدیده ای است که ساختاری سه بخشی دارد که شامل:

• تصویر حسی (جزء مؤثر)؛
• اقدامات مربوط به هدف ارزیابی (مولفه رفتاری)؛
• عامل شناختی

با توجه به نظر دانشجویان D. N. Uznadze - T. Sh Iosebadze و T. T. Iosebadze، می توان تعریف زیر را از نگرش در روانشناسی ارائه داد. این پدیده توسط دانشمندان به عنوان یک حالت یا حالت خاص ذاتی یک شی کل نگر مشخص می شود. به این معنا که سازماندهی روانی یک فرد و اصلاح آن در هر موقعیت خاص و همچنین آمادگی او برای انجام برخی فعالیت های لازم برای ارضای نیازهای فعلی را تعیین می کند.

در روانشناسی، نگرش و رفتار فرد را بازتابی از حالت درونی (ذهنی) و بیرونی (عینی) او می دانند. علاوه بر این، چنین خاصیتی یک پیوند غیرمستقیم، یک "اصل ارتباط" خاص است که بین حالات فردی موضوع، عناصر و عملکردهای آن وجود دارد.

موضع روشن تری در این باره متعلق به ش. این دانشمند نصب را به اولیه و ثابت تقسیم کرد. هر دوی آنها به راحتی از یکدیگر متمایز می شوند، اما عملکردها و خواص متفاوتی دارند.

مفهوم منش

نظریه های نگرش دیگری نیز در روانشناسی وجود دارد. یکی از آنها مفهوم خصلتی V. A. Yadov است. این دانشمند رویکرد خود را هنگام در نظر گرفتن اجزای تشکیل دهنده سیستم که منعکس کننده رفتار اجتماعی انسان است، پیشنهاد کرد.

مفهوم مورد بررسی مبتنی بر یک سیستم سلسله مراتبی از منش است. در سه گانه پیشنهادی D. N. Uznadze، V. A. Yadov نگرش را با مفهوم تمایل جایگزین کرد. این چیزی نیست جز طیف گسترده ای از حالت های آمادگی یا استعداد یک فرد برای درک موقعیت ها. V.A. Yadov گرایش های شخصیتی را در قالب یک سیستم سلسله مراتبی می داند که در نتیجه نیازها و شرایط موجود شکل گرفته است. در این سیستم، دانشمند سه سطح را شناسایی کرد. آنها در ترکیب متفاوت و نسبت عناصر تشکیل دهنده خود (نگرش ها، نیازها، شرایط عملیاتی) با یکدیگر متفاوت هستند. هر سطح از تمایل، سطح مربوط به رفتار را از پیش تعیین می کند. بیایید به هر یک از آنها با جزئیات بیشتری نگاه کنیم.

تاسیسات ثابت

آنها کسانی هستند که در سطح اول و در عین حال پایین تر از تمایل هستند. نصب ثابت ابتدایی چیست؟ در روانشناسی، این تعیین واکنش های خاص سوژه به یک موقعیت عینی و فعلی و همچنین درک او از تأثیرات محیطی به سرعت در حال تغییر است. نگرش های ابتدایی بر اساس نیازهای اساسی وجود فیزیکی و همچنین ساده ترین موقعیت ها شکل می گیرد. این یا آن آمادگی رفتاری فرد در این مورد با تجربه قبلی او ثابت می شود.

نگرش های اجتماعی

یک پدیده مشابه در مرحله دوم مرحله انحرافی تشخیص داده می شود. در روانشناسی، نگرش اجتماعی نیاز فرد به قرار گرفتن در گروه های تماس است. چه موقعیت های رفتاری در این مورد ایجاد می شود؟ اجتماعی هستند. چنین نگرش هایی بر اساس ارزیابی امکانات عمومی فردی صورت می گیرد. موقعیت های اجتماعی نیز در نظر گرفته می شود. در عین حال، فرد اقدامات خاصی را انجام می دهد. آنها واحد ابتدایی رفتار هستند.

چه چیز دیگری از اصطلاح توصیف شده درک می کنیم؟ نگرش اجتماعی در روانشناسی چیزی نیست جز نگرش پایدار فرد نسبت به افراد و همچنین نسبت به کلیه فرآیندها و رویدادهایی که در جامعه رخ می دهد. از اینجاست که می توان یک ویژگی شخصیتی به دست داد.

خود اصطلاح «نگرش اجتماعی» در روانشناسی معانی متعددی دارد که در خصوصیات آنها با یکدیگر تفاوت دارند. بنابراین، در ابتدا این تعریف به معنای آمادگی یک فرد برای حل یک مشکل معین بود. علاوه بر این، هدف نگرش اجتماعی چه بود؟ این خود شخص و همچنین افراد محیط او، رویدادها و فرآیندهای جامعه، اشیاء فرهنگ معنوی و مادی و غیره است.

مدتی بعد، اصطلاح مورد بحث شروع به معنای کمی متفاوت کرد. نگرش اجتماعی در روانشناسی نگرش پایدار یک فرد یا گروهی از مردم نسبت به چیزی یا شخصی است. مطالعه دقیق این پدیده نشان داد که کاملاً پیچیده است. در همان زمان، چنین نگرشی نه تنها به عنوان وضعیت روانی فرد، بلکه به عنوان ویژگی روانشناختی آن طبقه بندی شد.

جهت گیری کلی فرد

بیایید سطح سوم تمایل را در نظر بگیریم. جهت گیری کلی فرد را به حوزه خاصی از کنش اجتماعی مشخص می کند. در این سطح، نیازهای فرد در رابطه با ارتباطات اجتماعی پیچیده تر می شود. به عنوان مثال، یک فرد تلاش می کند تا به یک حوزه فعالیت بپیوندد و می خواهد آن را به حوزه اصلی غالب تبدیل کند.

در اینجا گزینه هایی مانند حرفه ای بودن، اوقات فراغت یا خانواده ممکن است در نظر گرفته شود. در این صورت، اقدامات هدفمند و منسجم فرد اساس رفتار او را در حوزه فعالیتی که اهداف دورتر و مهم‌تری را دنبال می‌کند، تشکیل می‌دهد.

جهت گیری های ارزشی

بیایید بالاترین سطح سلسله مراتب را در نظر بگیریم. با شکل گیری جهت گیری های ارزشی نه تنها در مورد اهداف زندگی، بلکه در مورد ابزارهای لازم برای دستیابی به اهداف مشخص می شود. سطح چهارم شامل نیازهای اجتماعی بالاتر است. در این حالت، عامل مهمی موقعیت زندگی فرد می شود که خودآگاهی فرد به آن تبدیل می شود. این چیزی نیست جز اصل رفتار فردی که مبتنی بر نگرش های ایدئولوژیک، هنجارها و آرمان ها، ارزش های اجتماعی و همچنین آمادگی برای عمل است.

به لطف تئوری گرایشی، ارتباط مستقیمی بین رفتار اجتماعی-روانی و جامعه شناختی انسان برقرار شد. در عین حال، بالاترین اشکال نگرش از نظر یدوف عبارتند از:

• جهت گیری های ارزشی و مفهوم زندگی؛
• نگرش های تعمیم یافته نسبت به موقعیت ها و اشیاء اجتماعی معمولی؛
• تمایل به رفتار و ادراک در شرایط موجود و در یک محیط اجتماعی و موضوعی معین.

جهت گیری های ارزشی به عنوان نگرش یک فرد یا گروهی از مردم به کلیت کالاهای معنوی و مادی که به عنوان اشیاء یا ویژگی های آنها، اهداف و همچنین ابزاری برای ارضای نیازهای فرد یا گروه در نظر گرفته می شود، درک می شود. این مفهوم در معنای زندگی، در آرمان ها بیان می شود و در رفتار اجتماعی افراد خود را نشان می دهد. جهت گیری های ارزشی منعکس کننده نگرش سوژه نسبت به شرایط فعلی وجودش است که نتیجه انتخاب آگاهانه اشیا و اشیایی است که برای فرد مهم هستند.

انواع نگرش های روانی

در روانشناسی، ادراک انسان به گروه های زیر طبقه بندی می شود:

• مثبت؛
• منفی؛
• کافی است.

هر یک از این انواع به چه معناست؟ با نگرش مثبت، ویژگی های مثبت یک فرد ارزیابی می شود. ادراک منفی تنها منجر به در نظر گرفتن ویژگی های شخصیت منفی یک فرد می شود. بهینه ترین تنظیم کافی در نظر گرفته می شود. به هر حال، هر فردی دارای خصوصیات شخصی مثبت و منفی است. وجود هر یک از این نگرش ها توسط روانشناسان به عنوان یک استعداد ناخودآگاه برای ارزیابی و ادراک کیفیت های طرف مقابل تلقی می شود.

هنگام شروع ارتباط، افراد با استفاده از مکانیسم های روانشناختی عمیق بر یکدیگر تأثیر می گذارند. محققان ثابت کرده اند که در این صورت خاصیتی مانند عفونت به وجود می آید. این نشان دهنده تأثیر افزایش احساسات افراد در تماس با یکدیگر است. عفونت در سطح ناخودآگاه رخ می دهد. علاوه بر این، اغلب در ملاء عام، در یک صف یا در یک جمعیت مشاهده می شود. به عنوان مثال، خنده، خشم و سایر احساسات می توانند مسری باشند.

در میان نگرش‌های روان‌شناختی، ویژگی‌هایی مانند تقلید و تلقین نیز وجود دارد. اولی پویا است. تظاهرات آن می تواند کپی برداری کور از حرکات و رفتار و همچنین لحن تا تقلید آگاهانه رفتار باشد. پیشنهاد می تواند گروهی یا فردی باشد که در سطح خودآگاه یا ناخودآگاه رخ می دهد که به هدف تماس بستگی دارد. در روانشناسی، این ویژگی به عنوان توانایی فرد در درک احساسات، اعمال و ایده هایی است که به او منتقل می شود به گونه ای که به نظر می رسد غیر ارادی به نظر می رسد که متعلق به او می شود.

از جمله مکانیسم های روانی ارتباط نیز رقابت است. این نشان دهنده تمایل افراد برای از دست ندادن چهره، بدتر نبودن از دیگران و همچنین تمایل به مقایسه خود با دیگران است. رقابت فشاری از قدرت فیزیکی، عاطفی و ذهنی ایجاد می کند. اگر چنین نگرش هایی به عنوان محرکی برای توسعه باشد، خوب است. بدترین گزینه زمانی است که رقابت به رقابت تبدیل شود.

سطح بعدی تعامل انسانی بیان منطقی، نوشتاری یا گفتاری، بیان آگاهانه اعمال، نظرات و عقاید با هدف اقناع است. چنین نگرشی تنها زمانی مؤثر می شود که نه تنها بر گفتار، بلکه بر عواطف، اعمال و نیز تأثیرات تقلید، تلقین و عفونت باشد.

"دختر باید قبل از 25 سالگی ازدواج کند"، "شوهر موظف است خانواده را تامین کند"، "کودک باید در چهار سالگی خواندن را یاد بگیرد، نه بعد" - اینها چیست، خواسته ها، قوانین، یا باورهای بی دلیل؟

Must-nanism ("باید" و "خودارضایی") مفهومی است که زمانی توسط A. Ellis معرفی شد. این بیانگر ایده های بسیار سفت و سخت، به ندرت استدلال شده و اغلب، به دور از واقعیت، ایده های یک فرد در مورد استانداردهای زندگی است. به عنوان مثال، روابط چگونه باید باشد، کودک چگونه باید رشد کند، رشد شغلی چگونه باید باشد و غیره. در واقع این چارچوب های ایجاد شده نه مورد نیاز خود شخص و نه اطرافیانش نیست.

با این حال، اگر فردی مدام چیزی مدیون باشد، چگونه می تواند این را بفهمد؟

نگرش های روانی فرد. علل بدهکاری

این همه «باید»، «نیاز» و «درست خواهد شد» از کجا می آیند؟ طبیعتا ریشه همه مشکلات را باید در دوران کودکی جستجو کرد. والدین یا خویشاوندان می‌توانستند این «چارچوب‌ها» را به فرزندان خود القا کنند یا برعکس، برای اعتراض به والدین، همسالان و غیره در ذهن کودکان ایجاد شده‌اند.

اغلب اوقات، وقار با مجموعه ای از عظمت و خودشیفتگی همراه است. چگونه با این زندگی کنیم؟ افرادی که از بدهکاری رنج می برند چه می کنند؟ آنها قوانین روشنی برای زندگی، برای دیگران و همچنین برای خودشان دارند. اگر کسی این احکام را زیر پا بگذارد، گناه واقعی محسوب می شود و در نظر فردی که دچار وجوب است، دیگر نمی تواند کامل باشد. بدترین چیز زمانی است که خود شخص این قوانین را رعایت نمی کند. سپس او شروع به محدود کردن خود در چیزی، تحقیر می کند، به همین دلیل زندگی او به تدریج فرو می ریزد، اما او نمی تواند تصور کند که چگونه بدون این قوانین زندگی کند. جالب است که چنین افرادی هرگز نمی توانند پاسخ دهند که این "چارچوب ها" از کجا آمده اند و چرا مطمئن هستند که می توانند اینگونه زندگی کنند. آنها این را نمی دانند، اما مطمئناً می دانند که باید فقط با این قوانین زندگی کنند.

مظاهر شوسانیسم

یک شکل قوی از شوق گرایی درونی خود را به عنوان یک الزام برای خود نشان می دهد که مبهم و روشن باشد، تغییر نکند و در دیدگاه ها، قوانین و الزامات خود شک نداشته باشد، که البته مشخص نیست از کجا آمده است. فراتر رفتن از این "چارچوب ها" گناهی نابخشودنی است. باورها چیزی است که اوتانیسم بر آن ایستاده است. آنها شکل تهاجمی تر از ایده های اکتسابی غیرانتقادی در مورد زندگی، در مورد خود، در مورد مردم و در مورد جهان هستند، که قابل انتقاد نیستند. سه «باید» اساسی برای همه باورها وجود دارد:

من باید

به عنوان مثال، فرد مطمئن است که باید قبل از 30 سالگی به موفقیت برسد، قبل از 35 سالگی تشکیل خانواده دهد، فرزندان را با سنت های خاصی تربیت کند، دوستان زیادی داشته باشد، روابط خوبی با کارمندان داشته باشد و ... از یک سو، ممکن است به نظر برسد که اینها خواسته های طبیعی انسان است، اما شکلی که در حضور اوتانیسم ارائه می شود، تصویر را کاملاً تغییر می دهد.

شما باید

فردی که دچار تکلیف است می تواند از مردم انتظار اعمال خاصی داشته باشد: همه باید او را دوست داشته باشند و به او احترام بگذارند، برخی از خطاها را ببخشند، کمک کنند و غیره. اگر مردم انتظارات او را برآورده نکنند، آنگاه فرد می تواند به سادگی آنها را از زندگی خود حذف کند.

دنیا باید

جهان باید. به نظر می رسد، چگونه جهان می تواند چیزی مدیون باشد؟ با این حال، فردی که از اوتانیسم رنج می‌برد، کاملاً مطمئن است که دنیا موظف است به او چیزهایی بدهد: موفقیت‌های آسان، رفتار منصفانه و غیره. وقتی این اتفاق نمی افتد، ممکن است فرد نسبت به دنیا و زندگی نارضایتی پیدا کند که به نوبه خود می تواند باعث پیدایش بلوک های روانی خاص شود.

نحوه برخورد با شومن گرایی

چنین مشکلی زندگی را نه تنها برای دیگران، بلکه قبل از هر چیز برای خود شخص نیز پیچیده می کند. او هرگز نمی تواند حتی با خودش احساس خوبی و راحتی داشته باشد، مگر اینکه از شر صدای وحشتناک درونی که دائماً کلمه "باید" را تکرار می کند خلاص شود. با این چگونه روبرو میشوید؟

آگاهی از مشکل

اولین کاری که یک فرد باید انجام دهد این است که متوجه شود برخی از "چارچوب های" او را نمی توان به طور منطقی توضیح داد، و بر این اساس، حقیقت ندارند. به عنوان مثال، می توانید سعی کنید به یاد بیاورید که این باورها از کجا آمده اند، و اگر این کار با شکست مواجه شد، زمان آن رسیده است که مشکل را حل کنید.

چه اتفاقی می افتد اگر ...

اگر از پایبندی به باورهای ظاهراً بسیار مهم خود دست بردارید، چه اتفاقی می افتد؟ مثلا زنی معتقد است که نباید در جمع گریه کند. این قانون را می توانست در کودکی توسط والدینش، پدربزرگ و مادربزرگش به او القا کند. به همین دلیل، او دائماً خود را مهار می کند، از ترس ضعیف به نظر رسیدن، حتی زمانی که واقعاً اتفاق وحشتناکی برای او رخ می دهد. باید از او یک سوال بپرسید - اگر جلوی مردم گریه کنید چه اتفاقی می افتد؟ آیا کسی به شما توهین می کند یا برعکس، شما را دلداری می دهد؟ به طور کلی، او باید خودش بفهمد که از چه چیزی می ترسد و آیا واقعاً این ترسناک است.

کمک یک روان درمانگر

کنار آمدن با چنین مشکلی به تنهایی بسیار دشوار است، بنابراین می توانید از متخصصی کمک بگیرید که کارآمدتر و حرفه ای تر به درک و حل مشکلات شما کمک کند. اگرچه اوتانیسم ممکن است به فرد اجازه زندگی راحت را ندهد، اما هنوز هم می توان چنین مشکلی را حل کرد، نکته اصلی این است که به موقع شروع به عمل کنید.

به خود اجازه دهید از زیر بار "من باید" خلاص شوید و زندگی شما بلافاصله گرم تر، آسان تر و شادتر خواهد شد!

لطفاً آن را طبق قوانین قالب بندی مقاله قالب بندی کنید.

نصب و راه اندازی- یک وضعیت روانی ناخودآگاه، یک کیفیت درونی سوژه، بر اساس تجربه قبلی او، یک استعداد برای فعالیت خاصی در یک موقعیت خاص. نگرش مقدم است و توسعه هر شکلی از فعالیت ذهنی را تعیین می کند. این به عنوان یک حالت بسیج، آمادگی برای اقدام بعدی عمل می کند. با موقعیت مربوطه و نیاز سوژه به ارضای آن تعیین می شود. وجود نگرش یک فرد به او این امکان را می دهد که به یک روش خاص به یک رویداد یا پدیده سیاسی یا اجتماعی خاص واکنش نشان دهد.

این پدیده توسط روانشناس آلمانی L. Lange کشف شد. نظریه روانشناختی عمومی نگرش، بر اساس مطالعات تجربی متعدد، توسط D.N. Uznadze و مدرسه او ایجاد شد (). مراحل شکل گیری نگرش به طور کامل بر اساس مفهوم توهم کنتراست آشکار می شود. در کنار ساده‌ترین نگرش‌های ناخودآگاه، نگرش‌های اجتماعی پیچیده‌تر، جهت‌گیری‌های ارزشی فرد و غیره وجود دارد. علاوه بر این، S.L. در آثار او مفهوم نگرش با مفاهیم ناخودآگاه همراه است.

توسعه نظریه نگرش

نظریه مجموعه اوزنادزه به عنوان نظریه ای که یکی از اشکال فعالیت عصبی ناخودآگاه را توصیف می کند، ایجاد و توسعه یافت. او سعی کرد پدیده های ادراک را به عنوان بازتابی از واقعیت و رفتار یک موجود زنده توضیح دهد. به تدریج آشکار شد که حقایق و الگوهای در نظر گرفته شده توسط نظریه نگرش ها ماهیت روانشناختی عمومی دارند. بنابراین، نظریه نگرش شروع به ادعای نقش یک مفهوم روانشناختی عمومی کرد.

توضیح اصطلاح Installation

نگرش دارای ساختار سه بخشی است: 1) یک جزء عاطفی (تصویر حسی). 2) جزء رفتاری (اقدامات در رابطه با موضوع ارزیابی). 3) جزء شناختی.

دانش آموزان D. N. Uznadze T. T. Iosebadze، T. Sh. Iosebadze نگرش را به عنوان "وضعیت خاص یک موضوع جدایی ناپذیر، حالت آن، یک سازمان روانی خاص، تغییر آن در یک موقعیت خاص، آمادگی برای انجام یک فعالیت خاص، تمرکز بر رضایت. از نیازهای فعلی نگرش به عنوان بازتابی از ذهنی (درونی) و عینی (خارجی) و همچنین حالتی جدایی ناپذیر از موضوع، به عنوان یک پیوند غیرمستقیم ظاهر می شود، "اصل پیوند" هم بین حالات، کارکردها، عناصر فردی آن. در حوزه درون الاذهانی)، و بین این دومی (یا موضوعی جدایی ناپذیر) و واقعیت فراذهنی. این نگرش نه تنها شامل یک "علت" (انگیزه برای فعالیت، نیاز)، بلکه یک لحظه "هدف مانند" در قالب یک مدل کلی آینده نگر و توسعه نیافته از فعالیت آینده است که به طور منحصر به فرد نتیجه نهایی آن را منعکس می کند. در نتیجه، نگرش به عنوان یک تغییر کل یک فرد، که توسط عوامل ذهنی (نیاز درونی - فعلی، تجربه گذشته، به معنای گسترده آن، ویژگی های یک فرد معین) و عینی (خارجی - موقعیت خاص) تعیین می شود، نه تنها منعکس کننده زمان حال است. و گذشته، بلکه آینده.»

ش ن. چخارتیشویلی موضع تا حدودی روشن تری در این مورد اتخاذ می کند و نصب را به دو نوع ثابت و اولیه تقسیم می کند. آنها به راحتی از یکدیگر متمایز می شوند و خواص و عملکردهای متفاوتی دارند. شنتسف نیز در این راستا کار کرد.

مفاهیم اضافی

به لطف ویژگی هایی مانند «تعیین دوجانبه»، «اصل ارتباط»، «پویایی» و در عین حال، «ثبات معین»، «یکپارچگی» و غیره، نصب در این درک با نقش یک همخوانی بیشتری دارد. عامل تشکیل دهنده سیستم نسبت به مفاهیمی مانند "هدف"، "وظیفه"، "انگیزه" و غیره (ادعای این نقش). مفهوم "نگرش" را نه باید به عنوان یک نگرش کلی، موقعیت نسبت به هر شی، پدیده، شخص، بلکه به عنوان یک تمایل - آمادگی برای یک رفتار خاص در یک موقعیت خاص در نظر گرفت. این مفهوم ارتباط خاصی بین درونی و بیرونی را بیان می کند. بنابراین، ما می‌توانیم مثلاً یک نگرش منفی نسبت به یک شخص داشته باشیم، اما نگرش‌های زیادی (شاید حتی متقابلاً متقابل) نسبت به این فرد برای موقعیت‌های مختلف خاص (پارادوکس معروف La Pierre را به یاد بیاورید، زمانی که صاحب یک هتل، نگرش منفی به چینی ها، هنوز آنها را در هتل خود پذیرفت). بنابراین، وجود هر نگرش برای انجام رفتار مربوط به آن در یک موقعیت خاص کافی نیست، در حالی که در چنین حالتی نگرش متناظر مطمئناً اجرای آن را تضمین می کند (مگر اینکه وضعیت به معنای روانی آن تغییر کند).

انواع تاسیسات

دو نوع نصب وجود دارد: عمومی و متمایز. یک نگرش کلی در رابطه با کلاس های بزرگ پدیده ها ایجاد می شود، یک نگرش متمایز - در رابطه با اشیاء فردی. نگرش زیربنای یکپارچگی و سازگاری رفتار انسان است و هنجار واکنش او را تعیین می کند. نگرش ها را می توان با اجزای مختلف فعالیت مرتبط دانست. نگرش های معنایی معنای شخصی اشیاء، پدیده ها و آمادگی برای عمل در رابطه با یک شی مهم را به شیوه ای خاص تعیین می کند. تنظیمات هدف یک جهت ثابت از عمل را ارائه می دهند، آنها در تمایل به تکمیل عمل تحت هر شرایطی بیان می شوند که گاهی اوقات می تواند منجر به عدم انعطاف رفتار شود. تنظیمات عملیاتی پیش تنظیم روانی فیزیولوژیکی یک فرد را برای انجام یک عمل به روش های معین فراهم می کند، یک سیستم منسجم از عملیات معمولی با استفاده از ابزارهای آشنا برای شخص.

نصب و تبدیل مفهوم ناخودآگاه

با گذشت زمان ، در آثار دانش آموزان D. N. Uznadze ، مفهوم ناخودآگاه تا حدی تغییر یافت. در مقاله F.V Bassin، A.S. با این حال، انکارناپذیر است که در میان اشکال بیان عینی فعالیت ذهنی ناخودآگاه، نگرش‌های روان‌شناختی جایگاه بسیار مهمی دارند.» این ایده به طور خاص در کار A.E. Sheroziy بیان شده است که موضع خود را اینگونه خلاصه می کند: "در تفسیر نظریه نگرش ذهنی ناخودآگاه، ما بر طرح سه عضوی تحلیل روان انسان "نگرش - آگاهی - ناخودآگاه" تکیه می کنیم. ذهنی، به جای نگرش - آگاهی دو نفره، "بنابراین، A.E. Sheroziya نگرش و ذهن ناخودآگاه را شناسایی نمی کند و آنها را واقعیت های جداگانه اما به هم پیوسته می داند. علاوه بر این، نگرش، به گفته A.E. Sheroziya، کارکرد را انجام می دهد. ارتباط بین (الف) روانی و فراروانی، (ب) اعمال ذهنی خودآگاه و (ج) فرآیندهای ذهنی خودآگاه و ناخودآگاه، اما با این تفسیر و با تعابیر دیگر، نگرش را به عنوان یک واقعیت ذهنی اعلام می کند به نظر ما، حداقل یک گام ناسازگار است که ارتباط بین ذهن آگاه-روان و ناخودآگاه با نگرشی که او اعلام می کند واقعیت روانی است، واسطه می شود. برای جزئیات بیشتر، چکیده این موضوع را ببینید.

انواع نگرش ها: 1 - اجتماعی - آمادگی برای ادراک و عمل به شیوه ای خاص. 2 - موتور - آمادگی برای عمل. 3 - حسی - آمادگی برای ادراک; 4 - ذهنی - آمادگی برای کلیشه های خاص تفکر. 5 - پراکنده - نگرشی که توسط سوژه در طی یک ملاقات واحد با یک شی، پدیده شکل می گیرد.

به طور معمول، هرچه واکنش عاطفی پس از یک رویداد قوی تر باشد، نگرش قوی تر می شود.

ارتباط مفهوم نگرش با سایر پدیده های روانی

مکانیسم‌های اساسی عملکرد بسیاری از تظاهرات روان‌شناختی ارتباط نزدیکی با مفهوم نگرش دارد. بنابراین، تعصب، یا مفهوم "دوست یا دشمن" بر اساس یک هنجار درونی است که به طور ناخودآگاه در یک فرد شکل گرفته است. از این هنجار معمولاً ارجاع ناخودآگاه به "انحراف" مشاهده شده ناشی می شود - یعنی ارزیابی وضعیت به عنوان عادی یا انحرافی (آسیب شناختی، خصمانه و غیره). پدیده نصب هم تغییرپذیری استاندارد داخلی را توضیح می دهد که توانایی فرد را برای سازگاری با شرایط متغیر اجتماعی و روانی محیط تضمین می کند و هم پدیده هایی مانند تعصببیگانه هراسی، ملی گرایی.

همچنین ببینید

• فاحشه تجاری

پیوندها

• 2. توهم کنتراست طبق اوزنادزه و بسط آن به 3 یا بیشتر شی

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید «نگرش (روان‌شناسی)» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

نگرش: نگرش (روانشناسی) یک اصطلاح روانشناسی است. نصب نرم افزار (نصب) ... ویکی پدیا

نصب و راه اندازی- فرآیند کمک به کسب یک استراتژی یا رفتار جدید. یک استراتژی جدید را می توان با ترکیبی از لنگر انداختن، کلیدهای دسترسی، استعاره ها و بروشینگ ایجاد کرد. فرهنگ لغت توضیحی مختصر روانشناسی و روانپزشکی. اد. ایگیشوا 2008. …… دایره المعارف بزرگ روانشناسی

- (از روح و کلمه یونانی، تعلیم)، علم الگوها، سازوکارها و حقایق روان. زندگی انسان ها و حیوانات روابط موجودات زنده با جهان از طریق احساسات تحقق می یابد. و هوش تصاویر، انگیزه ها، فرآیندهای ارتباطی،... ... دایره المعارف فلسفی

حالت آمادگی، مستعد بودن موضوع به معین. فعالیت در معین موقعیت ها پدیده دبلیو توسط او کشف شد. روانشناس L. Lange (1888) هنگام مطالعه خطاهای ادراک. روانشناسی عمومی نظریه U. توسط شوروی توسعه داده شد. روانشناس دی... دایره المعارف فلسفی

روانشناسی آماده سازی شهروندان برای تضمین امنیت شخصی- آموزش شهروندان شامل سه حوزه روانشناختی مرتبط است: 1) اطلاع رسانی به مردم در مورد تاکتیک های بهینه رفتار در موقعیت های مختلف خطر (به تبلیغ دانش روانی مراجعه کنید). 2) تشخیص و کاهش... ...

طرز فکر بقا- آمادگی و استعداد فرد برای رفتار هدفمند و قابل اعتماد که با سطح کافی از دفاع شخصی در شرایط ظهور، سیر و حل یک موقعیت خطرناک جنایی یا ماهیت دیگر مشخص می شود. با… … دایره المعارف روانشناسی حقوقی مدرن

روانشناسی ایمنی- بخشی از روانشناسی حقوقی، شامل: 1) بررسی مکانیسم های روانی رفتار قربانیان خشونت و جرایم جنایی، سطح روانی قربانی شدن آنها (به سطوح بزه دیدگی روانی مراجعه کنید) و تدوین توصیه هایی برای... . .. دایره المعارف روانشناسی حقوقی مدرن

روانشناسی آموزش کارکنان VET برای اطمینان از ایمنی شخصی- آموزش کارکنان VET شامل سیستمی از اقدامات روانشناختی است که به آنها امکان می دهد ویژگی های حرفه ای و شخصی را توسعه دهند که فعالیت های مؤثر، قابل اعتماد و ایمن را در انجام وظایف رسمی تضمین می کند. دایره المعارف روانشناسی حقوقی مدرن